老子道德經原文:38-50章| 數位經典

為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。河上公注 第四十九章 聖人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
老子:為學日益,為道日損! - 每日頭條
道德真經義解/德經上
為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為,無為則無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。 為學所以求知,故日益。為道所以去妄,故日損。知不極則損不全,故日益者,所以為日損也。若損之又損,妄去直全則無為矣。至今無為,則凡有為未嘗
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48章 為學日益
為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。 為學要加 修道要減 這一章分開來研究,與上經二十章和二十九章都有連帶關係。二十章告訴我們,學問之道就是“ 絕學無憂 ”,一切都放棄,把所有的知識,所有的觀念等等都放下,丟 …
《道德經》中的「為學日益,為道日損」,《易經》怎麼解 - 每日頭條
《老子道德經》48 至 51 章註譯~2013/01.24
《 老子道德經》48 至 51 章註譯~雁南飛/2013/01.24 第四十八章 為學日益,為道日損。 損之又損,以至於無為。 無為而無不為;取天下常以無事。 及其有事,不足以取天下。 成語熟語: 「為學日益,為道日損」,「損之又損,以至於無為」,「無為而無不為;取天下常以無事」。
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道德經講義

貳. 課文 _ (0:27:28) 一. 為學日益,為 道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為矣 _. 1. 為學日益 _ (凡夫).為了 色身求 名,求利,這是暫時的風光. (1) 學: 靠大腦,手段,耳目,對身外求. (2) 益: 求身分,地位,權勢. (只是色身有益)˙ 學與益,是屬於自然生命現象,為了色身的 安 …
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為學日益,為道日損——歸零:穿越紅塵,抵達的不是遠方,而是 …

為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。——《道德經》 越能夠把自己“歸零”的人反倒越不會“歸零”,不斷“歸零”就是一種上升與提高,也是一種難得的積澱與涵養。
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道德經日損章第四十八
為學日益。為道日損。損之又損。以至於無為。無為而無不為。故取天下者。常以無事。及其有事。不足以取天下。太上道祖演講集 (太上老君降文, 天筆蔡生扶鸞) 一個人如果是為了學問求知見的話,是有益的,但是這種「益」只是短暫的,而學道就不同了,因為學道是要損去了知見,除去了 …
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道德真經卷下
為學日益,為道日損。損之又損之,以至於無為,無為而無不為。取天下,常以無事。及其有事,不足以取天下。任德章第四十九 聖人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。
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甚麼人最會自尋煩惱?《道德經》都說出來了!(圖)
損之又損以至於無為,無為而無不為。 取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。 這段話的本人譯意:技能和學問多學有益;修道則相反,捨盡一切後天觀念和人執著的人心,才能同化天機成為那層法的一粒子,隨天機而動無往而不利。捨盡人的一切執著後不
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道德經趣譚第四十八章 為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為,故取天下常以無事,乃其有事,不足以取天下。 提要: 古德云:大道本來自身有,迷人不知向外求;中庸:道不遠人,人之為道而遠人;佛門:以不動道場;皆是絕對,不出戶,不窺牖,其出彌遠,其知 …
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